2006年5月20日，剪纸艺术遗产经國(guó)務(wù)院批准列入第一批國(guó)家级非物(wù)质文(wén)化遗产名录  。

2009年9月28日至10月2日举行的联合國(guó)教科(kē)文(wén)组织保护非物(wù)质文(wén)化遗产政府间委员会第四次会议上，

中國(guó)申报的中國(guó)剪纸项目入选“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”  。

剪纸的起源来自于祖先的图案记录方式，在纸张发明之前，

人们就已经开始尝试并且熟练运用(yòng)一些镂空雕刻的技法来进行记事和内容呈现，

记录载體(tǐ)由青铜器、兽皮到金箔、皮革、绢帛，再到轻盈的纸张。

我國(guó)最早的剪纸作品来自于在1967年我國(guó)考古學(xué)家在新(xīn)疆高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中出土的两张团花(huā)剪纸。

出土的北朝《对马》团花(huā)剪纸残片

剪纸在唐代进入了大发展时期，现藏于大英博物(wù)馆的唐代剪纸為(wèi)现存最早的剪纸文(wén)物(wù)，

可(kě)看出当时剪纸手工艺术水平已经极高，画面构图完整，表达了一种天上人间的理(lǐ)想境界。

另外还有(yǒu)《菩萨立像》、《持幡菩萨立像》等水墨画镂空剪纸，是当时剪纸与绘画相结合的代表。

这些作品表明，唐朝时剪纸技艺的纯熟手法，已经开始被普及应用(yòng)到许多(duō)领域。

我國(guó)的剪纸艺术历来有(yǒu)“北犷南秀”的特点，南方的作品纤细玲珑，線(xiàn)条流畅，给人秀美清新(xīn)之感；北方的作品粗犷，给人以厚重之感。

南北各地均有(yǒu)剪纸习俗，风格迥异，题材各有(yǒu)不同，剪纸材料千差万别。

六朝古都南京的剪纸别具特色。据史书可(kě)考，明代已流传民(mín)间。

旧时南京人婚嫁喜庆，多(duō)聘请艺人来家用(yòng)大红纸剪各式喜花(huā)，缀于箱、柜、被、枕等嫁妆之上。

2009年南京剪被列為(wèi)世界非物(wù)质文(wén)化遗产，南京剪纸除门笺是刀(dāo)刻的，多(duō)数用(yòng)剪刀(dāo)剪成。

艺人们以剪代筆(bǐ)，不需底稿，手随心运，有(yǒu)如“一筆(bǐ)画”，连绵不断，一气呵成。 

历史文(wén)化名城扬州，有(yǒu)瘦西湖(hú)、淮扬菜等数不清的文(wén)化自然遗产，也是中國(guó)剪纸流行最早的地區(qū)之一，早在唐代扬州已有(yǒu)剪纸迎春的风俗。相传嘉庆道光年间，著名艺人包钧的剪纸，花(huā)、鸟、鱼、蝶无不神形兼备，故有(yǒu)“神剪”之称。

安塞除了腰鼓，还有(yǒu)剪纸。不仅造型美观，剪工精致，还具有(yǒu)深邃的历史文(wén)化内涵，被誉為(wèi)“地上文(wén)物(wù)”和文(wén)化“活化石”。2006年，安塞剪纸入选國(guó)家非物(wù)质文(wén)化遗产目录。

亳州作為(wèi)曹操和华佗的故乡，亳州是个文(wén)化底蕴非常深厚的地方。早在南北朝时期，亳州剪纸就已经出现。如《木(mù)兰诗》中“对镜贴花(huā)黄”，当时社会上也有(yǒu)“剪纸為(wèi)钱，以充祭祀”现象。

剪纸艺术

浓郁的中國(guó)风

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